Провести анализ и сопоставить два философских учения – непростая, но выполнимая задача. И тому есть множество примеров. Но Шри Шри Анандамурти – автор книги «Намами Кришнасундарам» («Почтение Прекраснейшему Кришне») – попытался сделать то, что возможно еще никто не делал – сопоставить философское учение и личность. Автор проанализировал не одно, а, по крайней мере, 10 философских учений и сравнил их фундаментальные постулаты с жизнью, основными идеями и взглядами Кришны, которые раскрывают суть его мировоззрения.
Шри Шри Анандамурти раскрывает две грани личности Кришны: Враджа Кришна – Господь преданности, а Партхасаратхи Кришна – Господь карма-йоги, неустанно борющийся со злом. Вместе они олицетворяют дхарму всего человечества – духовную реализацию, слитую воедино с бескорыстным служением и борьбой за справедливость.
Сам Кришна не стремился при жизни создать строгую философскую систему, но автор уверен в том, что глубинное понимание личности Кришны по сути содержит в себе истинную и возвышенную философию. Суть учения Кришны – авдвайтадвайтадвайтавада, то есть единство-дуализм-единство.
Поэтому Шри Шри Анандамурти предлагает читателю не философскую доктрину в обычном ее понимании, а систему философии, воплощенную в личности Господа Кришны. Для того чтобы всецело раскрыть ее, автор сопоставляет три лика Кришны – Кришну как историческую личность, Кришну как садгуру своей эпохи и Кришну как человека – с основными философскими течениями Индии. Их краткое описание представлено в глоссарии, в пояснении об индийских философских школах.
«Намами Кришнасундарам» состоит из 27 лекций и небольшого приложения. Шри Шри Анандамурти давал лекции в Индии в городе Калькутте, по воскресным дням, в период с августа 1980 г. по апрель 1981 г. Лекции читались на бенгальском языке.
